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火太弱或死绝, 易患心脏病, 败血病, 关节炎, 脚气, 眼疾等疾病, 年纪轻或正值壮年, 主肠胃不好，木太弱或死绝, 多有头晕,目眩, 气血不调, 两鬓消疏而发稀, 神经痛的现象, 如果严重的话, 多有肝胆疾病, 腿足损伤等金太弱或死绝, 应多注意气虚, 咳嗽,皮肤干燥, 骨节疼痛, 大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅, 常受感冒之患, 如果严重的话,有得肺病的可能秋季之水水生秋令，正水娟秀之时也，晴则明澈无瑕，雨则潦水混浊。七月之水，正能滋实万物，不宜与火同行，徐、扬火多者，贫夭无依。金爲母曜，适当其时，子母相生，文章清贵。土来同处，化祸爲祥，木若联行，亦行贵显。八、九月之水，遇令星则福寿难量。金火同，则功名炬赫。见木终被疏泄，难免先成后败。火若同垣，恩金失力，虽有治民服众之德，不免痰疾刑伤。见土虽凶不凶，盖秋令金Zui能化难爲福，徐、扬、豫人干支土多者，亦困滞终身。运利东南，西北得宜。
八字：甲辰，丁卯，壬辰，辛亥大运：戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉壬水生于仲春，虽时逢禄印，而化神当令，又年干元神透出，时干辛金无根临绝，丁火合神，足以克之。辛金不能生水，则亥水非壬之禄旺，乃甲之长生，日干不得不从合而化矣。运走北方火地，采芹食廪，打败棘闱；至壬申癸酉，金水破局，不但不能出仕，刑伤破耗。二月建卯候诗诀丙丁二月身逢印，大怕庚辛酉丑伤；水运发财木火旺，东方行运定遭殃。甲日卯月重逢丑，格中有火不须嫌；再行火土兴财禄，岁运宜金怕水缠。木正荣于卯月中，若将爲用喜生逢；南方亥子成名利，午未行来助福浓。卯宫大怕逢金降，火旺根深制伏强；四柱有金嫌巳丑，运来酉未定须伤。己卯日主二三月，杀生有露火偏奇；只宜木火重迎见，金水行来命必亏。庚辛卯月多逢木，日主无根怕财旺；南北中间防有破，如逢申酉祸难来。癸日无根卯月逢，局中有火返成功；如行身旺多财富，若到官乡数必终。
庚寅、辛卯日，配合艮震禀象，位于东方，为水木分野之所，是庚、辛金之胎养之地，在纳音为松柏木，于《洛书》艮卦对待，而成山雷颐之象，在《河图》与干易位，艮者金胎绝之所，艮中藏木火之生机，虽是土之余气，而中藏克耗之神乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。整天乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。整天乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。乾元用九，乃见天则。乾元者，始而亨者也。利贞者，性格也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，地道精也。六爻发扬，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
八字：癸亥，庚申，壬申，甲辰大运：己未，戊午，丁巳，丙辰，乙卯，甲寅壬申日元，生于亥年申月，亥爲天门，申爲天关，即天河之口，正东方之水，发源Zui长。所喜者，时干甲木得辰土，通根养木，足以纳水，则智之性行而爲仁，礼亦备矣。爲人有惊奇之品汇，无巧利之才气。中年北方火运，得甲木生化，名利两全。八字：癸亥，庚申，壬子，丙午大运：己未，戊午，丁巳，丙辰，乙卯，甲寅壬子日元，生于申月亥年，东方之水，浩荡之势，无归结之处，时逢丙午，冲激以逆其性。爲人强拗无礼，兼之运走北方火土，家业破败无存。至午运，强者妻，被人殴死。俗以丙火爲用，运逢火土爲佳，不知金水同心。可顺而不可逆。须逢木运，生化无情，可免凶灾，而人亦知礼矣。乙生丙丁巳午；壬癸亥子生乙。克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克甲。乙克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克乙。日干为甲，逢己土，在辰戌丑未月则化日干为乙，逢庚金，在巳酉丑申月则化金。在六十纳音中，六甲、乙日分别回圈，气息玄藏，丝丝如扣，在干支组合结构中，有活木与死木之分，其受气深浅体现于此，在命局审定、喜忌配合和行运顺逆中，不可不明。
第三十一卦：咸泽山咸兑上艮下咸：亨，利贞，取女吉。彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下战争；观其所感，而天地万物之情可见矣！象曰：山上有泽，咸；小人以虚受人。初六：咸其拇。象曰：咸其拇，志在外也。六二：咸其腓，凶，居吉。象曰：虽凶，居吉，顺不害也。九三：咸其股，执其随，往吝。象曰：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。象曰：贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。九五：咸其脢，无悔。象曰：咸其脢，志末也。上六：咸其辅，颊，舌。象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。阳干是纳入四指顺排，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬；十二地支从上到中到下的次序顺排，食指上节纳“亥”并固定。十二状态起始点是随阳干不同而流动的，其各组（1234）顺排次序为食指—中指—无名指—小指—食指循环，参看图一图二。
八字日主身弱的朋友，以比劫为需用人，则比较适宜与别人合资协作，可以赢利，假定俩人都是比劫为需用人，则可以完成双赢，假定只需其中一人比劫为需用人，则只需此人赢利，而另一方受损。假定八字以比劫为忌人，则不太适宜与别人合资协作，否则便会亏损。以上是一个基本概念，但有时也有例外。比如八字固然以比劫为需用，但比劫在八字中却弱而受制，或落于空亡人，便表示合资协作的条件不够成熟，若强行中止，则常常会适得其反。比如八字固然以比劫为忌神，但在八字中比劫却弱而受制，或落于空亡人，反而表示也可以中止合资协作，并且会在协作中赢利。这是一对辩证关系，必需去辩证地认识。八字：丙戌，戊戌，辛丑，戊戌大运：己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰此与前只换一戌字，因初己亥、庚子、辛丑金水，丑土养金，出身贫贱，辛运加捐；一交壬运，水木齐来，犯母之性，彼以土重逢木必佳，强爲出仕，犯事落职。八字：壬子，壬寅，甲子，壬申大运：癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申此俗论木生孟春，时杀独清。许其名高禄重，不知春初嫩木，气又寒凝，不能纳水；时支申金，乃壬水生地，又子申拱水，乃母多灭子也。惜运无木助，逢火运与水战，犹恐名利无成也。初行癸卯甲辰。西方木地，顺母助子。荫庇大好；一交乙巳，运转北方，父母并亡。财散人离；丙午水火交兵，家业破尽而逝。
地阁的面积：求得了地阁的宽高，那么地阁的面积应该很好计算了：与嘴同宽，以下停三分之一同高；他们相乘，即为面积大概。地阁的准确定义：由于地阁并非一定要是长方形；没有juedui准确的权wei定义说法，基本大小只能作为估算。而又由于人脸的大小不同，骨相有异，面积也没有唯一。只要根据以上能明白它所处的基本区块就行了，不必拘泥于字面和“juedui的尺寸”之类的。路旁土者，大地连途，平田万顷，禾稼赖以资生，草木由之畅茂。此乃火暖土温，长养万物之土也，故须假水为先，乃灌溉滋润之论，次第尤宜水化为妙，更得金来相助，则禾稼成实。如庚午见甲申，辛未见乙酉为禄，若无冲破，主早贵；天上水雨露相滋，庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，为官贵禄合之妙；涧下庚午见丁丑，贵禄交驰，辛未见丙子，化水逢生；大溪乙卯为雷，能发生，此土又乙庚合化，故皆主吉；长流、大海二水以其不能浇灌，此土故Zui忌之，主凶夭。
八字子午卯酉全的男女婚姻不顺无论是男命还是女命，八字如遇子午卯酉全，那就是命理上说的遍野桃花，这种子午卯酉全的人，天生的花心大萝卜，无论是男命还是女命，走到哪里都是沾花惹草，招蜂引蝶。对于婚姻感情的心也是十分轻浮。缺少严谨与严肃。对感情那就是抱着无所谓的态度。这样的八字注定婚姻不顺。己丑土为天乙贵人，己未土为太常福神，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应陽明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众，得四方之利；乙卯为六合之神，主发生荣华，和弱顺党；壬子为天后之神，主陰骘天德，容美多权；癸亥为玄武之神，乃陰陽zhongji，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸宄；庚申为白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内荏，有仁义，好幽僻；辛酉为太陰之神，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才，然更各以亲疏休旺定遇者之情性祸福。